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時間 : 2008/7/21 

地點 : 大不列顛





這篇文章是大娘特別要獻給華媽咪的



還有,大娘絕對不是那種會騙票房的人,既然說到豬,當然就要好好的來介紹一下

台灣豬:

    台灣所有的豬隻可概略地區分為野豬和家豬兩大類;野豬又有山豬和蘭嶼小耳豬之別,而家豬也有土豬和洋豬之分。台灣沒有原始野豬,所有的豬隻都是外來種,在動物學上都屬於豬屬中的野豬種。這種野豬的祖先可能居於西伯利亞,在冰河時期被迫南遷至印度,再分別向東西拓展,繼而形成今日廣佈歐亞大陸和週邊離島(如英國、錫蘭、日本、台灣、菲律賓、南洋群島等)以及北非的野豬生態區。移往各地的野豬為適應不同的區域環境,因而演化出體型、外觀及形狀不同的亞種。今日豬隻的各項區別,例如不同的毛色和體型,實際上僅是亞種的差異。

 台灣野豬

    在動物學的分類上,台灣所有的野豬都被列為「台灣野豬亞種」,學名為Sus scrofataivanus。實際上台灣野豬至少有二種以上的區分,其為:



(一) 山豬


   
台灣本與中國大陸相連,大約在一萬年前所謂之「更新世冰河期」結束時,方成為孤島。台灣整個野生動物的群相和史前文化的特徵,基本上是屬於中國大陸華南型。台灣史前文化可分為十四個層次,其為長濱、大坌坑、牛罵頭、牛稠子、圓山、麒麟、營埔、大湖、卑南、十三行、大邱圓、蔦松、蕃仔園及雅美文化。最早的長濱文化屬於先陶時代,起於公元前15,000年前,終於公元前 4,600年,其特質是無農畜跡象。大坌坑文化是台灣最早的新石器文化,約自公元前4,600年至公元前2,800年間。從卑南文化(公元前1,100年至公元600年)至番仔園文化(2001,600年)則屬新石器晚期至鐵器時代;而東海岸的雅美文化(6001,600年)則為鐵器時代。這些文化的遺址,均曾發現些豬隻骨骸的化石。台灣遠古文化時期的豬隻,除了屬於雅美文化之外,可能都是大陸華南野豬的分枝,也是現今所存山豬的祖先。華南野豬亞種(Sus scrofa chirodontus)的後裔,廣佈大陸長江流域至海南島,而且分化成許多的地方家豬品系。台灣山豬野性猶存,出生時的軀體班紋為其特色,也為未經馴化的佐證,故仍俗稱為野豬。

(二) 蘭嶼小耳豬

   
台灣的先(原)住民分成二類,早期的種族繁多,以外觀體型區分,有矮人、巨人、有尾人、雞距人及黑人。這些居民是否「畜養家豬」雖無從可考,但推理應有些「馴養野豬」的生活形態。另一類後期的住民則依居住環境而又分平埔族群和高山族群,而這兩族群原屬於南島語系民族,也保持著該語系的原始文化特質,也畜養豬隻。南島語系民族在移住台灣的過程中則可能將非華南的豬種攜入本島。例如定居蘭嶼濱海地區的雅美族,其語言與菲律賓巴丹群島的居民幾乎完全一致,而其飼養蘭嶼小耳種豬隻(俗稱迷你豬)則屬於南洋或南亞品系。

(三) 其他野豬

    
至於台灣本島上的一些絕種豬種,例如日人治台時記載的山地小型短耳紅豬(生番種)、西南部地區的小型長鼻黑豬等,均有可能源自南洋而非來自華南。南亞和南洋的野豬共有七種亞種,而南島語系的文化分佈甚廣,台灣原住民屬於其中的分枝,因此台灣野豬有部份從南洋而來,應該是非常自然的。



台灣家豬




     一般所稱的台灣家豬是指後來移入漢人所畜養的豬群。台灣原住民的農業生產形態,由狩獵而農耕,但未有放牧農業。原住民栽培的作物以陸稻為主,其他有甘蔗、甘藷、野菜及果樹等,未見飼料作物。原住民的養豬應仍屬於「野豬馴養」時期,即家豬和野豬的血源不分,並非視家豬為單一繁殖品系的「畜養」時期。原住民所飼養的豬隻,仍歸類為野豬而非家豬。

 (一) 土豬

    
俗稱的土豬是指傳統飼養源於大陸的豬隻,以有別於歐美或日本引進的所謂洋豬。台灣後來的移住民族,除了漢人之外,亦有日本人和西洋人的足跡。公元1,281年,元朝在澎湖設巡檢司,企圖經略台灣。公元1,388年明朝放棄澎湖,遷徙居民回大陸,對台灣實施海禁,使台灣成為倭寇、海盜的樂園。公元1,544年葡萄牙船員赴日途中發現本島而命名為「福爾摩沙」,這是台灣與西方的首次接觸。公元1,622年,荷蘭人進據澎湖建立城塞,次年與明朝達成協議,撤離澎湖,進駐今日的台南安平,展開了台灣的荷治時代。

    
荷蘭治台時獎勵漢人移民開墾、教化土著,並使台灣的糧食供應,非但可自給自足,而且蔗糖、稻米、茶及鹿皮、鹿脯等產品還能透過東印度公司出口。然而荷治時代未聞有任何的養豬措施,當時荷人似乎未引入家豬的品種,倒是從安南、爪哇輸入許多耕牛,以利開墾種植。當時漢人是否引入大陸家豬品種飼養,迄今未尋得確實佐證。

    
公元1,661年,鄭成功率軍登台,翌年 二月一日 入遮蘭城,將台灣作為「反清復明」的基地。鄭氏為滿足軍隊浩繁的食糧,在台專事栽培禾穀,滿足軍需。另外引進各種菜類,使農作多樣化。該時代是否亦曾引進豬種,未見記載。

    
公元1,683年,水師提督施琅陷台,次年(清康熙廿三年)建置台灣府,隸屬福建省,於是開啟了另一時代。滿清治台的初期非但遣返了隨鄭氏來台的軍民還藉,還對其他大陸移民渡台,限制甚嚴,使台灣明鄭時代開拓的田園荒蕪。唯至1,720年代(康熙末年),禁令漸弛,閩粵移民偷渡接踵而至。1,811年(清嘉慶十六年)戶口編查時,台灣漢人已由明鄭時期之二十萬人增為一佰九十餘萬人,而且農業大盛,稻米對大陸出口益旺,而有台灣首次綠色革命之稱。而此時期的台灣農村,必定有些豬隻飼養,惜未見有關資料。

公元1,870元(同治十三年),沈葆楨奏準「開山撫番」、「招徠墾野」後,一切渡台禁令廢止,大陸移民不斷湧入。1,877年廣東移民便從原居地嘉慶州(今日廣東梅州、五華、蕉嶺、興寧及大埔地區)移入廣東黑豬在中壢飼養。1,887年前後又引入同種豬隻在高雄縣瀰濃(美濃原名)繁殖。廣東嘉慶州居民皆為客家人,台灣的桃園種(1,910年由中壢種和龍潭種統一改名)和美濃種豬隻皆由客屬居民改良推廣而來;台灣早期的養豬產業,客屬居民貢獻甚鉅。

    
移往台灣的漢人中,以來自閩南地區者佔大宗。但台灣豬種的資料中,卻罕見有關閩南豬隻的記錄。依近年大陸對豬種的調查,閩南地區應有福州黑豬(分佈於福建東部沿海及閩江下游兩岸各縣)及莆田豬(分佈莆田、仙游兩縣為主)等。但閩南群眾聚居的台灣中部和嘉南平原,從未聞有地方豬種。在可尋得的文獻中記載台灣西部居民曾飼養已絕種的黑色長鼻豬,該種豬隻可能是閩南地區豬種與平埔族飼養的小形長鼻豬之雜種,後因性能不良而被淘汰。

    
台北縣頂雙溪和三貂嶺(今雙溪村和三貂村)亦有頭數甚少的地方豬種,即一般所稱之「頂雙溪豬」。該地區由漳州人開發,但這兩村的拓墾時間(1,775年)遠遲於桃園客家鄉鎮(楊梅、新屋、觀音1,725年,龍潭1,748年,中壢1,765年)。頂雙溪豬之性狀與桃園豬相似,僅體形略小,鼻緣較長;一般皆認為其源自於桃園豬,但雜混些少許的地方野豬血源。

 (二)洋豬

    
現代一般所稱的本地洋豬,主要是指所謂四大外來豬種,即為藍瑞斯、約克夏、杜洛克及漢布夏。實際上進入台灣的西洋品系豬種還有盤克夏,但其血源已完全混入本地的豬種中。此外,為試驗需要,1,950年代,台糖公司還曾引進數種其他的洋豬,以測試其對台灣環境的適應性,包括波中豬、斑點豬、爵士白、明尼蘇達123號及比利華豬。這些豬種都因在本地的性能表現不佳而遭淘汰,其血源皆未流入民間的豬種群中。另外,民間也曾進口一些商業品系的合成豬(如巴布谷、迪卡等),但也因經濟性狀不能持續,不再受到歡迎。

    
台灣引進洋豬的歷史近百年,日人治台之次年(1,896年),便自日本本島輸入盤克夏豬種進行試驗。1,900年又自英國輸入約克夏豬種進行性能比較測試。1,907年(明治四十年)總督府訂定獎勵規則,鼓勵本省各州、廳農會進行豬種改良工作。1,926年(昭和元年)總督府獎勵移入優良種豬,並撥發補助金,協助購入盤克夏種豬,繁殖推廣;同時鼓勵生產盤克夏與本省豬種雜交的肉豬,以提高生產性能。這種盤克夏和桃園豬雜交肉豬的佔有率,最高曾達95﹪(1,939年)。台灣的土豬,早於日人時代就被洋化了。

    
戰後引入種豬始於1,948年,該年從海南島輸入當地土種豬隻1,416頭,唯因性能不佳,不過數年全被淘汰。國外引種從1,950年開始,兩年間從日本和美國引入盤克夏種豬三批共655頭。1,9548月,台糖自美國海華公司取得漢布夏公豬1頭、母豬 2頭供試驗用,開啟了台糖養豬時代。1,9581月台糖從日本引入盤克夏公豬3頭母豬5頭、約克夏公豬10頭母豬20頭,這是1,900年日人第一次引入約克夏後,第二次引入該種豬入台。該年台糖公司便決定以桃園、盤克夏及約克夏不同組合的雜交豬作為肉豬。1,960 6月台糖從美國輸入藍瑞斯和杜洛克公豬各 5頭,母豬各10頭,這是該兩品種首次進入寶島,而台灣輝煌的純洋系三品種肉豬時代,逐漸從此萌芽



結論 

     台灣是世界十大豬肉生產區之一,亦是世界最大的豬種雜交試驗場,因為島上中西種豬皆具,各種品系多元。當年英國人將地中海、東南亞及廣東豬引入當地豬種血源內,而育出各種優良的純種豬,而近年則是寶島農民將世界各地豬種擇優組合,發展出符合本地環境、飼養條件的雜交模式,生產了品質優良的豬肉,這種豬肉比美世界各地的產品。台灣的三品種豬種雜交生產肉豬的模式,也成為各國包括北歐效法的對象。

    
台灣目前積極尋求新的豬隻種源,以持續提升經濟效益,性狀著重於「繁殖性能」和「抗病能力」。最近引進的大陸梅山豬種,便是基於以上兩性能的考量。此外,各學術單位也正熱烈展開生物技術的研究,希望能藉由基因工程的發展,重組遺傳性狀,使得豬隻性能的表現,多元而有多重的選擇,或甚可依需要而裁製。台灣的養豬,一向是以「生產」為導向,豬隻的種源和其表現,亦依此導向取捨。未來的養豬發展將以「生產」、「生態」及「生活」並重,目前整個豬群也勢必注入新的血源,以迎合新的產業走向。如何慎選這些新血源,或修飾基因,是養豬各界的挑戰與期待。










引用自財團法人台灣動物科技研究所





英國豬:

以大娘近距離的觀察,英國的豬看起來跟台灣的黑豬沒什麼二樣,害我以為他們聽的懂中文,但事實證明,不管中文或英文都聽不懂(難道他們是來自於瑞士的豬…)

好啦…大娘對豬真的沒有研究,也沒跟豬相處過,有經驗的朋友要補充歡迎嘿~~










 




 


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